На Долгоозёрной в Приморском районе собираются построить два православных храма: в начале улицы — собор Сошествия Святаго Духа на Апостолов, а через километр — православный культурный центр с собором и церковью. Первый построят на месте уже существующей деревянной часовни — это будет 55-метровый храм посреди сквера, стилизованный под Исаакиевский собор. Подобные примеры можно сегодня найти в любом районе города: РПЦ передали около 90 участков земли в Петербурге, большинство из которых — зелёные зоны. Местные жители разделились на два лагеря: одни воюют за каждый сантиметр зелёных насаждений, другие взывают к православному сознанию. 

Корреспонденты The Village побывали на Долгоозерной, пообщались с местными жителями, одновременно устроившими народный сход против строительства и крестный ход в его поддержку, и попытались понять, готовы ли соседи идти на компромисс.

Народный сход

Издали происходящее выглядит как муниципальный праздник. У входа в церковь раздают слоёные пироги, вафельные торты, домашние оладьи с вареньем и чай. Казаки поют и играют на баяне, перед ними танцуют ряженые женщины и маленькие дети. Только подходя ближе понимаешь, что участники праздника — сторонники двух враждующих лагерей. Те, что ели пирожки, — прихожане деревянной часовни, они рады новому собору и не понимают, «как в православной стране можно выступать против строительства церквей». Те, что принесли оладьи, — жители соседних домов и оппозиционеры со стажем. Они выступают за сохранение сквера.

Против храма как такового никто из собравшихся не высказывается. Защитники сквера предлагают перенести стройку на соседнюю территорию, которую только предстоит благоустроить. Например, неподалёку от ЗСД. Апеллируют к закону «О правилах землепользования и застройки»: по нему зона относится к категории ТР2 (рекреационная зона). Значит, под строительство можно использовать только 0,5 % земли, а собор займёт в 37 раз больше. У одной активистки в руках подписные листы, другая даёт интервью местному телеканалу — рассказывает о любимой срубленной иве и готовящемся обращении в прокуратуру. У многих подписывающихся под петицией на груди висят нательные крестики.

«Собор построят очень близко к дому 41 по Планерной улице. Когда здесь будут звонить колокола, как это скажется на устойчивости дома и стёклах?» — группа защитников парка вновь призывает к объективности. Перешёптывающиеся рядом старушки недоумевают: как кто-то может выступать против православной святыни?

Небольшая деревянная церковь, которая стоит в сквере с 2008 года, уже давно не вмещает всех прихожан: в окна выставляют колонки, чтобы тем, кто остался на улице, было слышно воскресную службу. Ещё один аргумент в пользу стройки: Приморский район — сплошь типовая буро-зелёная застройка, шедевр архитектуры здесь бы не помешал. А сквер большой, 5,5 гектаров, хватит и на собор, и мамам с колясками, и даже облюбовавшим скамейки пьяницам.

Выбор территории для новых храмов происходит следующим образом. В Петербургскую епархию РПЦ обращаются прихожане, которым не хватает мест для молитв. Достаточно, чтобы заявку подали десять человек, после чего епархия отправляет запрос городу. Место обычно выбирают вблизи существующей церкви или на месте разрушенной во время войны или революции. Заявку рассматривает Комитет по землепользованию. Дальше он вносит изменения в Проект планировки и межевания территории, выделяя площадку для нового храма. После этого РПЦ получает разрешение на стройку.

Закон «О правилах землепользования и застройки», по которому в рекреационных зонах стройка практически запрещена, в таких случаях соблюдают не всегда. Так было со сквером «Малиновка» в Красногвардейском районе. Строительство собора остановили решением суда, вставшего на сторону 10 000 местных жителей, подписавшихся под петицией, и депутатов ЗакСа. В Малиновке — зоне ТР2 — под капитальные сооружения можно отдать только 0,08 гектара территории, а собор, который там собирались возвести, занял бы почти в 30 раз больше — около двух гектаров. Суд признал поправки в Проект планировки и межевания территории, сделанные Комитетом по земельным ресурсам, незаконными. Застройщик оспаривать решение не стал.

Иногда, как в случае со сквером на Демьяна Бедного, дело доходит и до Комиссии по подготовке изменений в Генеральный план Санкт-Петербурга. Тогда меняют уже размер самой рекреационной зоны. На общественных слушаниях, которые обязана проводить Комиссия, собираются обычно лишь инициаторы строительства. После того как часть сквера перестаёт быть рекреационной зоной, закон «О правилах землепользования» его защитить не может.

Диалог

Народный сход, кажется, продолжался бы до утра, если бы в попытке найти компромисс не вмешался депутат Законодательного собрания Максим Резник. Проект строительства ему понравился, а уничтожение сквера — нет. Вообще-то он представляет Василеостровский район, а сюда его попросили прийти коллеги. Депутата от Приморского района Марины Шишкиной на народном сходе нет. 

Резник пообещал организовать на следующей неделе встречу в Законодательном собрании, на которую позовут Марину Шишкину, протоиерея Ткаченко, защитников сквера, прихожан деревянной церкви, застройщиков и чиновников Смольного. На ней обсудят документы, разрешающие строительство, и, если возникнут сомнения в их законности, депутаты отправят запросы губернатору и в прокуратуру. Временному компромиссу аплодировали оба лагеря. Депутат и протоиерей пожали друг другу руки. Собравшиеся доели сладости и разошлись. 

Другие парковые войны

Строительство церквей — не единственная проблема петербуржцев в борьбе за кусты и деревья. Жилые дома, торговые центры и даже бассейны по-прежнему отхватывают куски земель общего пользования. Борьба идёт и за парк Есенина — там собираются построить детско-юношескую спортивную школу, за Матвеевский сад на Петроградской стороне, где собираются воссоздавать церковь, за сквер на углу улицы Блохина и Храмова переулка — там будет трапезная Князь-Владимирского собора, ещё одну церковь могут построить у поклонного креста на Поклонной горе в сквере в створе улицы Тореза и проспекта Энгельса. Судьба ещё десятков участков, переданных РПЦ, пока неизвестна.